تناول ابن عربي في هذا السفر من « فتوحاته » جانباً مهماً من جوانب الصلاة ، في « أقوالها وأفعالها وأحوالها » ؛ وشرح ذلك وفصله من الوجهة الفقهية الشرعية ومن الوجهة الصوفية الروحية ، كما أشرنا إلى ذلك منذ قليل . والمباحث الأصلية التي عرضها في « السفر السادس » يمكن تلخيص بعضها على النحو الآتي : 1 - المعاني المختلفة للصلاة بالقياس إلى الله والملائكة والناس ( ف 1 ) ؛ - حكم التنفل في السفر ( ف 5 ) ؛ - أقسام الصلوات المشروعة من فرائض وسنن ( ف 7 ) ؛ - فضيلة الصلاة على النبي ( ف 9 ) ؛ - مكانة الصلاة ومنزلتها من قواعد الإسلام الخمسة ( 10 ) . 2 - أوقات الصلوات المعينة وغير المعينة ( ف 28 ) ؛ أوقات الصلوات المفروضة ، الموسعة والمضيقة ( ف 37 ، 39 ، 45 ، 82 ، 84 ) ؛ - أوقات الضرورة والعذر ( ف ف 103 ، 105 ) ؛ - الأوقات المنهى عن الصلاة فيها ( ف 110 ، 114 ) ز 3 - الأذان : معناه شرعاً وحقيقة ( ف ف 117 ، 118 ) ؛ - صفات الأذان وصيغه المختلفة ( ف ف 119 ، 120 ) ؛ - حكم « التثويب » في أذان الصبح ( ف 142 ) ؛ - حكم الزيادة الشيعية في الأذان ب - « حي على خير العمل ! » ( ف 143 ) ؛ - حكم الأذان ووقته وشروطه ( ف ف 144 ، 147 ، 159 ) ؛ - حكم الأجر على الأذان وعلى سائر العبادات ( ف 186 ) ؛ - كيفية إجابة المؤذن لمن يسمعه ( ف 173 ) . 4 - حكم إقامة الصلاة وكيفيتها وصفتها عند علماء الشريعة ( ف ف 182 ، 186 ) . 5 - حكم التوجه إلى الكعبة عند الفقهاء ( ف 190 ) ؛ - تحديد القبلة هل هو لعين الكعبة أو لجهتها ( ف ف 193 - 199 ) ؛ - حكم الصلاة داخل كعبة ( ف 202 ) . 6 - حكم ستر العورة في الصلاة وفى غيرها ( ف ف 218 - 220 ) ؛ - أقوال الفقهاء في حد العورة للرجال والنساء ( ف ف 221 - 226 ) ؛ - اللباس في الصلاة وآراء العلماء فيه ( ف ف 227 - 230 ) ؛ - ما يجزى المرأة من اللباس